terça-feira, 31 de agosto de 2010

Análise do atual cenário Político

A Paróquia estará oferencendo uma oportunidade para que possamos estar cientes do amplo contexto político de nosso país e de nosso estado, despertando um senso crítico para o uso proveitoso de nosso direito como homens e mulheres responsáveis pela contrução de uma sociedade mais justa!

Tema: AS ELEIÇÕES E O FUTURO DE NOSSO PAÍS
Palestrante: Diácono Alder Júlio
Local: Igreja Matriz Sao Pedro e Sao Paulo
Data: 25 de setembro de 2010
Horário: 15h

Esperamos contar com a presença de todos pois esta é a nossa colaboração com um futuro mais digno.

Convite para a Semana Bíblica


A Paróquia está se preparando para a Semana Bíblica que este ano terá como tema geral: O Evangelho Social de Jesus. Segue a programação:

dia 14 de setembro - Terça feira
Tema da noite: Fé e Transformação Social
Local: Comunidade Sagrado Coraçao de Jesus

dia 15 de setembro - Quarta feira
Tema da noite: Reino de Deus: o discurso e a prática de Jesus
Local: Comunidade Nossa Senhora de Guadalupe

dia 16 de setembro - Quinta feira
Tema da noite: Prática profética de Jesus: a Denúncia do anti-reino
Local: Comunidade Nossa Senhora do Círio de Nazaré - Heitel Santiago

dia 17 de setembro- Sexta feira
Tema da noite: A Igreja e a Opção pelos pobres
Local: Comunidade Sao Joaquim e Santa Ana


Os encontros acontecerao as 19h

sábado, 28 de agosto de 2010

Os humilhados serão exaltados!

Lc 14,1.7-14


Num sábado, Jesus entrou na casa de certo líder fariseu para tomar uma refeição. E as pessoas que estavam ali olhavam para Jesus com muita atenção. Jesus estava reparando como os convidados escolhiam os melhores lugares à mesa. Então fez esta comparação: - Quando alguém convidá-lo para uma festa de casamento, não sente no melhor lugar. Porque pode ser que alguém mais importante tenha sido convidado. Então quem convidou você e o outro poderá dizer a você: "Dê esse lugar para este aqui." Aí você ficará envergonhado e terá de sentar-se no último lugar. Pelo contrário, quando você for convidado, sente-se no último lugar. Assim quem o convidou vai dizer a você: "Meu amigo, venha sentar-se aqui num lugar melhor." E isso será uma grande honra para você diante de todos os convidados. Porque quem se engrandece será humilhado, mas quem se humilha será engrandecido. Depois Jesus disse ao homem que o havia convidado: - Quando você der um almoço ou um jantar, não convide os seus amigos, nem os seus irmãos, nem os seus parentes, nem os seus vizinhos ricos. Porque certamente eles também o convidarão e assim pagarão a gentileza que você fez. Mas, quando você der uma festa, convide os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos e você será abençoado. Pois eles não poderão pagar o que você fez, mas Deus lhe pagará no dia em que as pessoas que fazem o bem ressuscitarem.

O Reino de Deus e o banquete dos homens

A Liturgia deste ano é marcada pelo Evangelho de São Lucas e ele em três ocasiões (Lc 7,36; 11,37; 14,1), fala sobre refeições de Jesus na casa de fariseus. A casa dos fariseus é sempre apresentada como local onde Jesus expõe com veemência seu ensinamento. Neste cenário, encontramos duas parábolas, em vista de dois destinatários. Para todos os convidados, a primeira parábola, já para o dono da casa a segunda. A primeira fala sobre a ganância de se procurar sempre os primeiros lugares. Na crítica de Jesus, talvez quem esteja no primeiro lugar, não seja quem de fato deva estar. A isto será efetuada a correção, a Justiça, quando quem é mais importante é convidado. E com uma grande dose de ironia, Jesus diz que este lugar é justamente para quem se encontra no último lugar. Eis o cunho renovador do Reino de Deus, a mudança da ordem estabelecida neste mundo. Em conclusão, uma pérola: quem se exalta será humilhado e quem se humilha será exaltado. Pérola por se tratar de um tema muito caro a este Evangelho, tanto é que se faz presente no Magnificat (Lc 1,51-52), se fundamentando ao longo de todo o Evangelho. Está sentença promove um juízo sobre o nosso mundo, um julgamento sobre aquele que se exalta e aquele que se humilha, revelando a nova ordem trazida pelo Reino: a glória e o poder buscados com fervor pelo pensamento vigente, pode nos afastar do Reino fundado na doação de si, na caridade e na justiça. A segunda parábola é destinada a quem convidou Jesus. Os interesses mesquinhos presentes na maioria dos banquetes preparados pelos poderosos só tem como finalidade exibir para os outros o que se possui; buscar agradar alguem de quem se espera algo em troca, favorecimentos e benefícios próprios; errebanhar aliados para as estruturas velhas de poder. A estes interesses, Jesus apresenta os seus interesses, o banquete do Reino, destinado a quem nada pode dar em troca, os pobres, aleijados, coxos e cegos. Este banquete ofertado aos pobres é na verdade a expressao de sua dignidade e do amor de Deus que se fez pobre para nos enriquecer com sua pobreza. É o próprio banquete eucarístico onde a comunhão com Jesus nos leva à comunhão entre irmãos no Reino de Justiça, Paz e Amor.

terça-feira, 24 de agosto de 2010

Leitura do dia

Mt 23,27-32


- Ai de vocês, mestres da Lei e fariseus, hipócritas! Pois vocês são como túmulos pintados de branco, que por fora parecem bonitos, mas por dentro estão cheios de ossos de mortos e de podridão. Por fora vocês parecem boas pessoas, mas por dentro estão cheios de mentiras e pecados.



- Ai de vocês, mestres da Lei e fariseus, hipócritas! Pois vocês fazem túmulos bonitos para os profetas e enfeitam os monumentos das pessoas que viveram de modo correto. E dizem: "Se tivéssemos vivido no tempo dos nossos antepassados, não teríamos feito o que eles fizeram, não teríamos matado os profetas." Assim vocês confirmam que são descendentes daqueles que mataram os profetas. Portanto, vão e terminem o que eles começaram!

Fariseus, hipócritas, sem transparência Sepulcros caiados este é o título que o Senhor Jesus dá aos doutores e fariseus senhores da lei. A lição fundamental que Jesus que tirar do comportamento falso e hiprócrita desse donos da verdade, está exatamente na dualidade da vida ambígua, entre aquilo que diz e pratica. A falta de coerência, testumunho evangélico, poi na sua índole o importante é o dizer, em contrapartida nada de fazer. E Jesus anuncia; vocês são sepulcros caiados, porque por fora estão limpos mas por dentro são podres. Exatamente para dizer que não sabem unir, integrar a vida exterior com a interior. Deus exige de nós uma postura que expresse na dimensão exterior tanto quanto interior. Não adianta está falando e pregando bonito, curando, o essencial é viver, transbordar o coração palavras de verdade, sincera, justiça, serenidade, e sobretudo coerência. Jesus em outro momento vai acusár os Fariseus de homens que limpam o corpo por fora, mas por dentro estão imundo. Também engole um camelo mas arota um mosquito. Pra dizer: não admite erros dos outros, condena, acusa, crucifica, mas nele mesmo é complacente, permissivo, tolerante com seus erros, que são muito maiores, uma vez que, conhecem a verdade, daquio que é certo e errado.


Sem. Erasmo

sábado, 21 de agosto de 2010

EVANGELHO DO DIA 22 DE AGOSTO

Evangelho segundo S. Lucas 13,22-30.

Jesus percorria cidades e aldeias, ensinando e caminhando para Jerusalém.
Disse-lhe alguém: «Senhor, são poucos os que se salvam?» Ele respondeu-lhes:
«Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, porque Eu vos digo que muitos tentarão entrar sem o conseguir. Uma vez que o dono da casa se levante e feche a porta, ficareis fora e batereis, dizendo: 'Abre-nos, Senhor!' Mas ele há de responder-vos: 'Não sei de onde sois.' Começareis, então, a dizer: 'Comemos e bebemos contigo e Tu ensinaste nas nossas praças.' Responder-vos-á: 'Repito vos que não sei de onde sois. Apartai-vos de mim, todos os que praticais a iniquidade.' Lá haverá pranto e ranger de dentes, quando virdes Abraão, Isaac, Jacob e todos os profetas no Reino de Deus, e vós a serdes postos fora. Hão-de vir do Oriente, do Ocidente, do Norte e do Sul, sentar-se à mesa no Reino de Deus. E há últimos que serão dos primeiros e primeiros que serão dos últimos.»

Jesus, Homem - Deus, encontro de mundos!

Jesus percorria cidades e aldeias, ensinando e caminhando para Jerusalém. Com estas palavras a liturgia de hoje nos convida a meditar sobre a presença de Deus em nossas vidas. Jesus é Deus e é homem. Nele dois mundos se encontram. De um lado, o mundo de DEUS, que sustenta o destino de toda a criação. Tudo repousa nas mãos de Deus que é Senhor de todo o universo. Acima dos homens, dono de pensamentos que estão acima dos nossos, Senhor da Justiça, da Paz, da concórdia, da Vida! De outro lado, o mundo dos HOMENS, tão frágil e simples, carente de sentido por si mesmo, pois diante dos homens se encontra um horizonte muito amplo e que em determinadas ocasiões pode amedrontar a humanidade. Em meio a tantos perigos, pequeno e indefeso, o ser humano deseja encontrar a plenitude de sentido para a vida. A esta chamamos de felicidade. Pois bem, Deus mesmo oferece o caminho para que isto seja atingido. E em Jesus de Nazaré, o carpinteiro, Deus mesmo nos olhou com olhos humanos! Tocou nossas vidas com mãos humanas, sonhou nossos sonhos e nos reconciliou no amor! Jesus é o encontro dos nossos anseios e ao mesmo tempo a resposta para eles. A resposta vinda do alto... Jesus percorria cidades e aldeias, ensinando e caminhando para Jerusalém. Em seu caminho, vem ao encontro do nosso, agora, nada há de humano que não tenha sido sentido e amado por Deus que nos enviou seu Filho muito amado como sua imagem visível e como imagem viva do divino! (Jo 14, 9).

Poucos se salvam? - Meditação II



Não é a primeira vez que nós nos deparamos com este tema, em uma outra ocasião, Jesus foi interrogado sobre o que é necessário para se herdar a vida eterna. Depois de mostrar o caminho que consiste no desapego a tudo o que este mundo oferece como segurança, Jesus se depara com a dureza de coração do jovem rico que vai embora triste porque era bastante rico. Olhando para seus discípulos diz que é mais fácil que um camelo passe pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus. Espantados, os discípulos perguntam: E quem poderá salvar-se? (Mc 10,26). Agora, estamos diante de uma pergunta que já traz em si o peso de negatividade. É verdade que POUCOS se salvam? Em dias como o nosso em que muitas Igrejas se sustentam a partir do medo que é um recurso para manter o povo alienado e fragilizado, corremos mesmo o risco de não perceber a ação maravilhosa de Deus em nosso meio. Corremos o risco de nos amedrontar tanto a ponto de duvidarmos do amor de Deus. A resposta de Jesus para esta pergunta nos mostra que todos os recursos para que alcancemos a salvação já estão dados. Deus amou tanto o mundo que deu seu filho único para que todos os que nele creem nao perecem mas tenham a vida eterna! A própria presença de Jesus em nossas vidas é sinal de que Deus se interessa por nós, por cada um e por meio do Filho Jesus já nos abriu o caminho. Este tem uma porta estreita porque os caminhos de Jesus não se confundem com os caminhos estabelecidos pelos poderes deste mundo. Evangelho é compromisso com a vida, com Deus e com o próximo! Muitos são os fatores que podem nos afastar deste caminho de salvação: o egoísmo, o medo da entrega total a Jesus, a falta de compromisso perante o sonho de Jesus que é o Reino de Deus.

Evangelho e JUSTIÇA - Meditação III

 Não é em nome de Jesus que milhares de pessoas estão largadas pelas esquinas e praças. São vítimas do descaso e do comodismo de uma sociedade que se torna cada dia mais insensível diante da dor e do sofrimento. Muitos falam em Jesus, muitos usam o título de seguidores de Jesus e muitos ainda afirmam ter o direito de determinar quem já está salvo e quem já está condenado. Pois bem, da boca de Jesus vem um alerta: afastai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade! Com estas palavras, o Mestre desmascara a hipocrisia de muitos que o seguem sem contudo lhe entregarem o coração. Nós comemos e bebemos em tua companhia e te ouvimos ensinar em nossas praças. Mas o Senhor afirma: Eu nem vos conheço! Realmente, não existe como alinhar a proposta de Jesus com estas estruturas carcomidas pela mentira e pela falsidade. Não há como sintonizar as atitudes de Jesus com as dos exploradores desta sociedade que alimentam ainda mais o foço profundo a separar ricos e pobres, que se fortalecem com a desgraça de famílias desestruturadas pelo álcool, pela prostituição e pela traição. Não, Jesus, o justo, jamais reconhecerá os que se engradeceram e se engrandecem com o sofrimento. Ele jamais aceitará em sua morada os que durante toda a vida o professaram com os lábios mas tiveram o coração longe dele sempre.
Não se trata de uma vingança divina, mas de Justiça, porque se não reconheceram a Jesus por meio de sua palavra viva e questionadora desta ordem mesquinha construída sob o pecado, a impunidade e falta de responsabilidade, igualmente não o reconhecerão quando ele vier a julgar. Ele não os reconhecerá porque na verdade sempre apresentaram máscaras a esconder os rostos. Uma vez desmascarados perante o juízo de Deus que já aqui se efetiva por meio dos pobres e sofredores, vítimas de toda esta farsa social, serão estranhos a si mesmos e perdidos de si, escutarão: eu nao vos conheço, porque na verdade nunca foram honestos e transparentes! Evangelho e Injustiça são coisas que nunca poderão se unir e quem o tentar, irá se depará com as duras palavras de Jesus: aí haverá pranto e ranger de dentes!




 

Música para ouvir enquanto estiver lendo!

Este vídeo que no youtube está sendo creditado a uma moça chamada Bia, é uma cortesia para você que vai ler o resumo do encontro dos namorados...

Encontro dos namorados

Ontem realizamos o Segundo Encontro dos Namorados. Abaixo segue o resumo da fala do Padre Dalmo sobre o tema.

Enquanto você vai lendo, escuta uma musiquinha!




A sexualidade é uma das maiores riquezas do ser humano; sua realização está intimamente ligada a ela. Vivê-la com equilíbrio e maturidade é hoje o grande desafio. As mudanças trazidas pela modernidade e pela pós-modernidade introduziram padrões e comportamentos que mudaram a forma de viver a sexualidade. A visão fragmentada da modernidade e as manifestações miniaturizadas da pós-modernidade tendem a reduzir o seu potencial e a banalizar o seu valor. A Igreja Católica, por sua vez, propõe uma visão integral do ser humano, na qual a sexualidade é parte integrante de todo o seu ser; capta a sua riqueza, sendo ela um bem; busca vivê-la no amor, no dom de si, buscando sempre o bem das pessoas e da sociedade. Assim, a sexualidade torna-se fonte de realização e de comunhão entre as pessoas e com o próprio Deus.


A Igreja Católica e sexualidade: parte I


A Igreja Católica, no tocante à sexualidade humana, tem uma proposta integral. Esta proposta é indispensável para captar toda a riqueza inerente à sexualidade, seu dinamismo próprio e sua importância na realização do ser humano.Sexualidade e realização humana andam juntas. Para melhor embasar este dinamismo, a impostação da Igreja Católica e da Teologia nela desenvolvida parte de uma antropologia integral. Esta busca considerar o ser humano “na plena verdade da sua existência, do seu ser pessoal e ao mesmo tempo do seu ser comunitário e social”. No chamado de Deus, o ser humano é solicitado por inteiro, incluída a sua sexualidade, esta que é parte da obra que o Criador viu ser “muito boa” (cf. Gn 1,31). Com isso, está hoje superada a longa herança do dualismo encravado no cristianismo, que separava e até opunha realidades como corpo e espírito, realidades celestes e realidades terrestres, dando origem a uma visão de desprezo do corpo e a uma abordagem negativa da sexualidade.

A Igreja Católica e sexualidade: parte II



Quem deseja ser fiel à fé, deve recusar todo desprezo, toda desvalorização do corpo. Só pode estar satisfeito com uma visão positiva do ser humano, pela qual o corpo é verdadeiramente significativo. É por inteiro, ou seja, em todas as suas dimensões que a pessoa humana é solicitada a viver a sexualidade. Esta se faz presente “no seu modo de ser, de se manifestar, de se comunicar com os outros, de sentir, de se expressar ou de viver o amor humano”. Todo o nosso ser é sexuado; aí estão inscritos os caracteres que nos acompanham rumo à maturidade e em nossa inserção na sociedade. A isso deve prestar atenção a educação. Na perspectiva cristã, a educação afetivo-sexual deve considerar a totalidade da pessoa e exigir, portanto, a integração dos elementos biológicos, psico-afetivos, sociais e espirituais... Uma verdadeira ‘formação’ não se limita à informação da inteligência; deve dar particular atenção à educação da vontade, dos sentimentos e das emoções. De fato, para encaminhar à maturidade da vida afetivo-sexual é necessário o domínio de si, o qual pressupõe virtudes como o pudor, a temperança, o respeito de si e dos outros, a abertura ao próximo.

A Igreja Católica e asexualidade: parte III

A Sagrada Escritura trata da sexualidade com equilíbrio e com um olhar sereno; ela está integrada na vida das pessoas e situada na criação. Trata-se de um dado fundamental do ser humano, homem e mulher. É tranqüila a afirmação, hoje, por parte da Igreja Católica de que “a sexualidade humana é, portanto, um Bem: parte daquele dom criado que Deus viu ser ‘muito bom’, quando criou a pessoa humana à sua imagem e semelhança e ‘homem e mulher os criou’ (Gn 1,27)”. A Bíblia aborda a sexualidade em todos os gêneros literários, quer na narrativa e a lei, quer na profecia e a sabedoria e em tantas formas líricas. Com isso, a Igreja Católica tem claro que a sexualidade humana “é um componente fundamental da personalidade”, bem como “parte integrante da capacidade concreta de amor que Deus inscreveu no homem e na mulher”. Assim, ela constitui-se num dom de Deus, numa das maiores riquezas do ser humano. É por meio dela que crescemos como pessoas, como família, como comunidade e como sociedade. A sexualidade nos reenvia igualmente a algo fundamental no ser humano: o Amor! A sexualidade nos remete constantemente ao outro, à outra, sendo por isso fator de humanização e de sociabilização. Este caráter relacional, na reciprocidade com o outro, tem no amor e no dom de si os elementos chave para a realização humana. “O amor quer doar, criar o bem, tornar feliz”. “O ser humano é chamado ao amor e ao dom de si”. Como pessoas de fé, sabemos que a sexualidade enquanto dom encontra sua real fecundidade no amor. Por isso, o posicionamento da Igreja Católica é claro, ao afirmar: A sexualidade deve ser orientada, elevada e integrada pelo amor que é o único a torná-la verdadeiramente humana. Preparada pelo desenvolvimento biológico e psíquico, cresce harmonicamente e realiza-se em sentido pleno somente com a conquista da maturidade afetiva, que se manifesta no amor desinteressado e no total dom de si.

Este amor cultiva o bem, quer ver as pessoas felizes, investe numa sociedade justa e fraterna. “O amor é verdadeiro quando cria o bem das pessoas e da sociedade, cria-o e dá-o aos outros”. Supera-se, assim, qualquer forma de narcisismo, de individualismo e de indiferença. A sexualidade adquire no amor o ser rosto verdadeiramente humano e humanizante; integra a civilização do amor como caminho natural da Igreja, sendo esta a sua contribuição à sociedade. Vivida assim, a sexualidade aproxima as pessoas, cria comunhão entre elas, constrói o bem, edifica a justiça, cultiva o amor e torna-se inclusive caminho para o próprio Deus. Ela torna visível a imagem e semelhança de Deus em nós.


Mandamentos para um namoro feliz!


1. Trate a sua namorada com respeito e pureza de coração. O homem cristão deve tratar "às moças, como a irmãs, com toda a pureza" (1 Timóteo 5,2). Tal atitude certamente se aplica ao namoro. A sua namorada não é um objeto feito para seu prazer, e sim uma pessoa feita à imagem de Deus. Respeite-a.

2.Evite o egoísmo, pois é pecado (2 Timóteo 3,2). Muitas pessoas namoram e até se casam por motivos egoístas. O amor verdadeiro "não procura os seus interesses" (1 Coríntios 13,5), e sim procura o bem-estar do amado. O amor de Jesus para a igreja não é egoísta. Ele se sacrificou por ela, e pede a mesma coisa do homem em relação à esposa (Efésios 5,25-33). Este amor puro e verdadeiro deve começar no namoro.

3. Estimule o amor e as boas obras (Hebreus 10,24). Os dois devem crescer no namoro, um ajudando ao outro a realizar seu potencial, especialmente no sentido espiritual. Um namoro que ocupa todo o tempo livre da pessoa, e que dificulta o seu serviço a outros, não ajuda o desenvolvimento pessoal.

4. Seja criterioso (Tito 2,6). Diz-se que o amor é cego, mas que o casamento abre os olhos! Deve se namorar com os olhos abertos, observando o comportamento e o caráter da outra pessoa. Ele a traiu durante o namoro? Será que se mostrará fiel no casamento? Ela mente aos outros? Será que sempre lhe dirá a verdade? Ele é explosivo e fisicamente violento agora? Acha que vai controlar esses impulsos depois de se casar? Precisa-se namorar de olhos abertos!

5. Evitem se tratar como animais. A sociedade decadente atual perverte muito o sentido do namoro. Programas de televisão fazem concursos de beijos sensuais. O "Dia dos Namorados" é conhecido por aumentos de vendas de lingerie e propaganda de motéis. Para muitos, a prática sensual de "ficar" vem antes de conhecer o nome da pessoa, e sem nenhum compromisso pessoal. Independente das atitudes liberais da sociedade, Deus considera errada qualquer relação sexual fora do casamento. Relações íntimas fazem parte do casamento conforme o plano de Deus, porém "Deus julgará os impuros e adúlteros" (Hebreus 13,4). O servo de Deus precisa fugir da impureza, porque a imoralidade é pecado contra o próprio corpo, que é o santuário do Espírito Santo (1 Coríntios 6,18-20; veja também Gálatas 5,16,19; 1 Coríntios 7,9)

6. Respeite o papel dos pais durante o namoro. Durante o namoro, alguns jovens quase evitam os pais e não freqüentam as casas das famílias, sempre procurando sair para outros lugares. Os pais normalmente têm muito a oferecer, porque já passaram pelas fases do namoro, do noivado e do casamento. Têm aprendido de outros casais, também, ao longo dos anos. Seria um grave erro não aprender com a sabedoria dos pais. "Filho meu, guarda o mandamento de teu pai e não deixes a instrução de tua mãe" (Provérbios 6,20). Muitos casais sofrem hoje porque se mostraram teimosos e não respeitaram os pais no namoro.

7. Estejam um ao lado do outro no namoro. Entendemos que o namoro tem em vista, como propósito principal, a escolha de um bom parceiro para o casamento. Gênesis 2,20-24 mostra que Deus criou a mulher para auxiliar (do lado de) seu marido. A vida do casal deve ser dedicada ao serviço a outros (filhos, parentes, vizinhos, irmãos em Cristo, Deus, etc.). Se será assim no casamento, deve começar assim no namoro. Procurem ser uma equipe de servos, os dois trabalhando juntos para fazer o bem.

8. Recomecem o namoro a cada dia, como se cada novo dia fosse o primeiro

9. Seja romântico e utlize poesias!

10. Acredite no amor que vem de Deus e confie em quem está com você!

quinta-feira, 19 de agosto de 2010

A Paróquia São Pedro e São Paulo e as eleições 2010

Agora que se abriram as portas para os candidatos e todos já estão nas ruas com suas campanhas a plenos vapores, é necessária uma palavra em nome da Paróquia deixando todos os nossos fiéis cientes da posição que a Igreja assume e calando, por antecipação, a boca de possíveis aproveitadores.
Os padres desta paróquia tem o dever de formar consciências, pois  a Igreja sempre se viu com esta tarefa! Em nossas assembléias se sentam adeptos de todos os candidatos. Isso é normal porque somos livres para escolher em quem vamos votar, todavia, deixamos claro desde já que as nossas comunidades, nenhuma delas, servirá de palanque político para quem quer que seja! Nenhuma homilia será propaganda de ninguém! O nosso compromisso é com o Evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus e profeta que com uma vida serena, teve uma postura firme em nome dos pequenos e excluídos!  por isso, cumprindo sua função profética, as homilias serão local de encontro com Cristo e este ressuscitado dos mortos como sinal da Justiça de Deus que não deixa seu filho vencido pelos poderes mesquinhos presentes neste mundo! As portas da Igreja estão abertas para todos os que procuram a Jesus com o coração sincero.  Nenhum de nós padres apontará candidatos. Nossa tarefa é outra, nossa missão, no que diz respeito à política, é conscientizar nossos fiéis, denunciando as injustiças, farsas e fraudes que prejudicam o nosso povo. Criticando com caridade Evangélica tudo aquilo que impede nosso povo de ter uma vida digna!

Que todos saibam e divulguem esta que é a posição da Igreja de São Pedro e São Paulo!

Na paz do Filho de Deus, Jesus Cristo o Libertador,

Padre da Paróquia de São Pedro e São Paulo:

Padre Luiz Júnior e Padre Dalmo Radimack

A posição da Igreja Católica em relação à política - Parte I

A Igreja Católica no Brasil carrega na sua história um valor evangélico cada vez mais interpelador para sua missão: estar próxima do seu povo irradiando a boa nova do Reino da Verdade, da Justiça e do Amor. Nas últimas décadas, a Igreja Católica no Brasil, por fidelidade ao seu processo evangelizador, foi levada muitas vezes a ser porta-voz de uma democracia participativa, participando da construção de uma sociedade justa e solidária. Para tanto, constata os desafios para que a semente caia em terra boa, apresenta a qualidade da semente através da proposta cristã e propõe pistas de ação para que a semente produza em abundância. Entre os desafios, chama a atenção o escândalo da exclusão e da violência na nossa sociedade, que é hoje uma das mais desiguais do mundo. Na proposta cristã, lembramos o ideal da comunidade cristã que é a realização da solidariedade - “Não havia necessitados entre eles”. Quais os fundamentos para a Igreja exercer esta missão na política? Os Bispos da América Latina, na Conferência de Puebla, 1979, afirmam: “A dimensão política, constitutiva do homem, representa um aspecto relevante da convivência humana. Possui um aspecto englobante, porque tem como fim o bem comum da sociedade... A Igreja sente como seu dever e direito estar presente neste campo da realidade porque o cristianismo deve evangelizar a totalidade da existência humana, inclusive a dimensão política” (cf. Puebla, n.513-515).

A Posição da Igreja Católica em relação à política - Parte II

No entanto, a Igreja faz algumas distinções significativas para o exercício de sua missão profética no campo da política: “Valorizam a Política em seu sentido amplo, que atinge os valores fundamentais de toda a comunidade humana; definem, também os meios e a ética das relações sociais. Neste sentido, a Igreja contribui para promover os valores que devem inspirar a política, interpretando as aspirações dos povos, especialmente os anseios daqueles que a sociedade tende a marginalizar. E o faz mediante seu testemunho, sua doutrina e sua ação pastoral” (cf. documento de Puebla, n. 520-522). Mas a Igreja também vê a política como realização concreta dessa tarefa, que é feita normalmente através de grupos de cidadãos que se propõem conseguir e exercer o poder político para resolver as questões econômicas, políticas e sociais. Aqui implica no que chamamos “política de partido”, que é o campo próprio dos cristãos leigos e leigas", Nao sendo portanto papel da Igreja s eunir a interesses de partidos! (Puebla, n.523). Neste contexto devemos discernir a posição da Igreja católica nas eleições que estão chegando, a Igreja continua sua missão de educação das consciências, denunciando profeticamente as injustiças e hipocrisias, anunciando uma sociedade nova, insistindo na ética.

segunda-feira, 16 de agosto de 2010

Palavras de vida: A Paróquia agora oferecerá direção espiritual pela internet!


A Paróquia São Pedro e São Paulo tem a honra de comunicar que atendendo a muitos pedidos, estará disponibilizando um espaço virtual para acompanhamento espiritual. Para você que procura encontrar uma palavra de incentivo e de direcionamento. Os encontros serão semanais a começar no dia 19 de setembro. Então se você deseja participar, adicione em seu msn o seguinte contato: pe.dalmoradimack@hotmail.com e esteja online a partir das 15h!

Fique a vontade!
Este é mais um recurso para que possamos chegar mais próximos de você e de suas necessidades.
Maiores informações, visite o blog do padre Dalmo Radimack:
dalmoradimack.blogspot.com

DIA 20 DE AGOSTO: SEGUNDO ENCONTRO DOS NAMORADOS NA PARÓQUIA!

SE VOCÊ NÃO COMPARECEU AO PRIMEIRO, SAIBA QUE FOI FANTÁSTICO COM A PRESENÇA RADIANTE E COMPETENTE DA DOUTORA ELIANE. MAS NÃO SE PREOCUPA, DIA 20 DE AGOSTO, AS 19:30H TEREMOS O SEGUNDO ENCONTRO. NÃO PERCA!


Padre Antonio de Lella, celebra seus 50 anos de sacerdócio na Solenidade da Assunção de Nossa Senhora











































A Paróquia São Pedro e São Paulo, na Solenidade da Assunção de Nossa Senhora, recebeu o Padre Antonio de Lella, que comemora neste ano, 50 anos de Sacerdócio. Para nós, uma alegria enorme que agora é apresentada em algumas imagens.